استرجاع كلمة المرور المفقودة طلب كود تنشيط العضوية تنشيط العضوية
العودة   شبكة إقتصاديات المتكاملة > بانـــــــوراما إقـتـصــــــاديات > الـمـنـتـــــدى الاســــــلامـي

الـمـنـتـــــدى الاســــــلامـي كل ما يخص تعاليم ديننا السمحة


ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

الـمـنـتـــــدى الاســــــلامـي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-10-2008, 03:14 AM   #1
مهتم بالمتابعه اللحظية
 
الصورة الرمزية العجمى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 4,997
معدل تقييم المستوى: 6 العجمى is on a distinguished road
افتراضي ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيا لنبحر في الأعماق و نتكلم عن الأخلاق والمعاملات في قرآن رب الأرض والسماوات
هيا إلي معاملات أفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)
الآية تحثنا علي"الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة"
الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى
كيف يدعو الله عز وجل؟
قال تعالي (الحجرات 1) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)
الآية فيها تهييج لمشاعر الخير عند المؤمنين أي يا أيها المؤمنين بالله ومصدقين برسوله اتقوا الله
لنكن جميعاً دعاه كأنبياء الله
قال الخليل عليه السلام لأبيه(مريم45,44) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)
الحكمة : اللين في توجيه الخطاب حيث قول الخليل يا آبت
الموعظة: عبادة الله ستقي من الشيطان
الجدال بالحسنى: لم يتوقف الخليل وأكمل كلامه ليصل للإقناع
قال تعالى (الشورى 23) . . بسم الله الرحمن الرحيم
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
الحكمة: اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي
الموعظة : توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه
الجدال بالحسنى:قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع
قال يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن (يوسف 40,39) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
الحكمة:اللين في توجيه الخطاب في قوله عليه السلام يا صاحبي
الموعظة:توضيح أصل أصيل من العبادة وهو التوحيد
الجدال بالحسنى:استخدام التخيير كوسيلة للإقناع
والله الموفق لصالح الأعمال ولا يكلف الله نفسا الاوسعها
اللهم أمنحنا
قبول أدم ورفعة إدريس وعمر نوح وقلب إبراهيم وصدق إسماعيل ولسان داوود وفهم سليمان
وصبر أيوب وفصاحة شعيبو رفق هارون وقوة موسي وجمال يوسف وحياء يحيي وحنان عيسي
وأخلاق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. وكان خلقه القرآن

العجمى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2008, 02:20 PM   #2
أقتصادي جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0 dreem44 is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

النفس تبكي

جاء رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و
قال له, يا أمير المؤمنين اشتريت دارا و أريد أن تكتب عقد الشراء بيدك,
فنظر الأمام علي بحنكته الى وجه الرجل فوجد أن الدنيا قد سارت أكبر همه و
مبلغ علمه و أنه قد نسى المولى عزوجل, فماذا يفعل أمير المؤمنين ليعطى
درسا للرجل و يذكره بمولاه. فأخذ قرطاسا و قلما و كتب,

أما بعد
فلقد اشترى ميتٌ من ميتٍ دارا تقع في سكة الغافلين و بلد المحرومين لها
حدود أربع, يتنهي الحد الأول الى الموت و يتنهي الحد الثاني الى القبر و
ينتهي الحد الثالث الى الحساب و ينتهي الحد الرابع الى جنة أو الى نار بما
يكتبه الواحد القهار.

فنظر الرجل بحزن الى العقد و قال ما هذا يا
أمير المؤمنين طلبت منك أن تكتب لى عقد شراء بيت فاذا بك تكتب لي عقد شراء
مقبرة, فنظر اليه الأمام و قال ياهذا :









النفس تبكي على الدنيا و قد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها



لا دار للمرء بعـد الموت يسـكنها



إلا التي كان قبل الموت يبنيها



فان بنـاها بخير طـاب مسـكنه



و ان بنـاها بشـر خاب بانيها



أين هي الملوك التى كانت مسلطنة



حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



أمـوالنا لذوي الميراث نجـمعها



و دورنا لخـراب الـدهر نبنيها



كم من مدائن في الأفاق قد بنيت


فأمست خرابا و أفنى الموت أهليها

لكل نفس و إن كانت على وجل
مــن الـمـنـيـة آمـــال تــقــويـهـا
فالمرء يبسطها و الدهر يقبضها
و النفس تنشرها و الموت يطويها
إن الـمكـارم أخـلاق مطهرة

فالـديـن أولـها و العقـل ثانيها

و العـلم ثالثها و الحلم رابعها

و الجود خامسها و الفضل ساديها

و البر سابعها و الشكر ثامنها

و الصبر تاسعها و اللـين عاشيها

لا تركنن الى الدنيا و مـا فيها

فالمـوت لا شـك يفنينا و يفنيها

و اعمل لدار غد رضوان خازنها

و الجـار أحمد و الرحمن ناشيها

قصورها ذهب و المسك طينتها

و الزعفران حشيش نـابت فيها

و النفـس تعلم أني لا أصدقها

و أني لا أرشد إلا حيـن أعصيها

و العين تعلم من عيني مُحدثها

إن كان من حِزبها أو من أعاديها

عينـاك قـد دلتا عينـي منك

على أشياء لولاهما ما كنت تُبديها





فقال الرجل, يا أمير المؤمنين أشهد الله بأنني قد تبرعت بداري هذه للفقراء و المساكين من المسلمين
ما
هذه البلاغة و هذا ألابداع و الفهم و الفراسة و النصح من الأمام رضي الله
عنه, و يقال أن الرجل لم يقل ذلك من قول سمعه, بل من قلب أفاض بالكلمات,
فيا له من قلب مسلم حقيقي لا يتكرر
dreem44 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2008, 03:20 PM   #3
أقتصادي فعّال
 
الصورة الرمزية زيد صلاح الدين ابوربيع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الاردن
العمر: 36
المشاركات: 319
معدل تقييم المستوى: 1 زيد صلاح الدين ابوربيع is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم (ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضو من حولك) صدق الله العظيم
زيد صلاح الدين ابوربيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2008, 02:27 AM   #4
مهتم بالمتابعه اللحظية
 
الصورة الرمزية العجمى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 4,997
معدل تقييم المستوى: 6 العجمى is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد صلاح الدين ابوربيع مشاهدة المشاركة
قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم (ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضو من حولك) صدق الله العظيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dreem44 مشاهدة المشاركة
النفس تبكي

جاء رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و
قال له, يا أمير المؤمنين اشتريت دارا و أريد أن تكتب عقد الشراء بيدك,
فنظر الأمام علي بحنكته الى وجه الرجل فوجد أن الدنيا قد سارت أكبر همه و
مبلغ علمه و أنه قد نسى المولى عزوجل, فماذا يفعل أمير المؤمنين ليعطى
درسا للرجل و يذكره بمولاه. فأخذ قرطاسا و قلما و كتب,

أما بعد
فلقد اشترى ميتٌ من ميتٍ دارا تقع في سكة الغافلين و بلد المحرومين لها
حدود أربع, يتنهي الحد الأول الى الموت و يتنهي الحد الثاني الى القبر و
ينتهي الحد الثالث الى الحساب و ينتهي الحد الرابع الى جنة أو الى نار بما
يكتبه الواحد القهار.

فنظر الرجل بحزن الى العقد و قال ما هذا يا
أمير المؤمنين طلبت منك أن تكتب لى عقد شراء بيت فاذا بك تكتب لي عقد شراء
مقبرة, فنظر اليه الأمام و قال ياهذا :









النفس تبكي على الدنيا و قد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها



لا دار للمرء بعـد الموت يسـكنها



إلا التي كان قبل الموت يبنيها



فان بنـاها بخير طـاب مسـكنه



و ان بنـاها بشـر خاب بانيها



أين هي الملوك التى كانت مسلطنة



حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



أمـوالنا لذوي الميراث نجـمعها



و دورنا لخـراب الـدهر نبنيها



كم من مدائن في الأفاق قد بنيت


فأمست خرابا و أفنى الموت أهليها

لكل نفس و إن كانت على وجل
مــن الـمـنـيـة آمـــال تــقــويـهـا
فالمرء يبسطها و الدهر يقبضها
و النفس تنشرها و الموت يطويها
إن الـمكـارم أخـلاق مطهرة

فالـديـن أولـها و العقـل ثانيها

و العـلم ثالثها و الحلم رابعها

و الجود خامسها و الفضل ساديها

و البر سابعها و الشكر ثامنها

و الصبر تاسعها و اللـين عاشيها

لا تركنن الى الدنيا و مـا فيها

فالمـوت لا شـك يفنينا و يفنيها

و اعمل لدار غد رضوان خازنها

و الجـار أحمد و الرحمن ناشيها

قصورها ذهب و المسك طينتها

و الزعفران حشيش نـابت فيها

و النفـس تعلم أني لا أصدقها

و أني لا أرشد إلا حيـن أعصيها

و العين تعلم من عيني مُحدثها

إن كان من حِزبها أو من أعاديها

عينـاك قـد دلتا عينـي منك

على أشياء لولاهما ما كنت تُبديها





فقال الرجل, يا أمير المؤمنين أشهد الله بأنني قد تبرعت بداري هذه للفقراء و المساكين من المسلمين
ما
هذه البلاغة و هذا ألابداع و الفهم و الفراسة و النصح من الأمام رضي الله
عنه, و يقال أن الرجل لم يقل ذلك من قول سمعه, بل من قلب أفاض بالكلمات,
فيا له من قلب مسلم حقيقي لا يتكرر

اخواتى الكرام
اشكركم من كل قلبي وربي لا يحرمني من هذا الحضور

تـح ـيــاتي وودي وتقـــديري وبســـاتين من الورد والفل والقرنفـل
مع كل الياسمين العالم
العجمى
العجمى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2008, 02:16 PM   #5
أقتصادي ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد على77
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: مصر جيزة
العمر: 46
المشاركات: 1,790
معدل تقييم المستوى: 2 محمد على77 is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العجمى مشاهدة المشاركة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيا لنبحر في الأعماق و نتكلم عن الأخلاق والمعاملات في قرآن رب الأرض والسماوات
هيا إلي معاملات أفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)
الآية تحثنا علي"الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة"
الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى
كيف يدعو الله عز وجل؟
قال تعالي (الحجرات 1) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)
الآية فيها تهييج لمشاعر الخير عند المؤمنين أي يا أيها المؤمنين بالله ومصدقين برسوله اتقوا الله
لنكن جميعاً دعاه كأنبياء الله
قال الخليل عليه السلام لأبيه(مريم45,44) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)
الحكمة : اللين في توجيه الخطاب حيث قول الخليل يا آبت
الموعظة: عبادة الله ستقي من الشيطان
الجدال بالحسنى: لم يتوقف الخليل وأكمل كلامه ليصل للإقناع
قال تعالى (الشورى 23) . . بسم الله الرحمن الرحيم
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
الحكمة: اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي
الموعظة : توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه
الجدال بالحسنى:قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع
قال يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن (يوسف 40,39) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
الحكمة:اللين في توجيه الخطاب في قوله عليه السلام يا صاحبي
الموعظة:توضيح أصل أصيل من العبادة وهو التوحيد
الجدال بالحسنى:استخدام التخيير كوسيلة للإقناع
والله الموفق لصالح الأعمال ولا يكلف الله نفسا الاوسعها
اللهم أمنحنا
قبول أدم ورفعة إدريس وعمر نوح وقلب إبراهيم وصدق إسماعيل ولسان داوود وفهم سليمان
وصبر أيوب وفصاحة شعيبو رفق هارون وقوة موسي وجمال يوسف وحياء يحيي وحنان عيسي
وأخلاق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. وكان خلقه القرآن

ربنا يكرمك ويزيدك ويبارك فيك جميل رائع بل اكثر

المزيد المزيد
محمد على77 متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2008, 02:25 PM   #6
أقتصادي ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد على77
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: مصر جيزة
العمر: 46
المشاركات: 1,790
معدل تقييم المستوى: 2 محمد على77 is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dreem44 مشاهدة المشاركة
النفس تبكي

جاء رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و
قال له, يا أمير المؤمنين اشتريت دارا و أريد أن تكتب عقد الشراء بيدك,
فنظر الأمام علي بحنكته الى وجه الرجل فوجد أن الدنيا قد سارت أكبر همه و
مبلغ علمه و أنه قد نسى المولى عزوجل, فماذا يفعل أمير المؤمنين ليعطى
درسا للرجل و يذكره بمولاه. فأخذ قرطاسا و قلما و كتب,

أما بعد
فلقد اشترى ميتٌ من ميتٍ دارا تقع في سكة الغافلين و بلد المحرومين لها
حدود أربع, يتنهي الحد الأول الى الموت و يتنهي الحد الثاني الى القبر و
ينتهي الحد الثالث الى الحساب و ينتهي الحد الرابع الى جنة أو الى نار بما
يكتبه الواحد القهار.

فنظر الرجل بحزن الى العقد و قال ما هذا يا
أمير المؤمنين طلبت منك أن تكتب لى عقد شراء بيت فاذا بك تكتب لي عقد شراء
مقبرة, فنظر اليه الأمام و قال ياهذا :









النفس تبكي على الدنيا و قد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها



لا دار للمرء بعـد الموت يسـكنها



إلا التي كان قبل الموت يبنيها



فان بنـاها بخير طـاب مسـكنه



و ان بنـاها بشـر خاب بانيها



أين هي الملوك التى كانت مسلطنة



حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



أمـوالنا لذوي الميراث نجـمعها



و دورنا لخـراب الـدهر نبنيها



كم من مدائن في الأفاق قد بنيت


فأمست خرابا و أفنى الموت أهليها

لكل نفس و إن كانت على وجل
مــن الـمـنـيـة آمـــال تــقــويـهـا
فالمرء يبسطها و الدهر يقبضها
و النفس تنشرها و الموت يطويها
إن الـمكـارم أخـلاق مطهرة

فالـديـن أولـها و العقـل ثانيها

و العـلم ثالثها و الحلم رابعها

و الجود خامسها و الفضل ساديها

و البر سابعها و الشكر ثامنها

و الصبر تاسعها و اللـين عاشيها

لا تركنن الى الدنيا و مـا فيها

فالمـوت لا شـك يفنينا و يفنيها

و اعمل لدار غد رضوان خازنها

و الجـار أحمد و الرحمن ناشيها

قصورها ذهب و المسك طينتها

و الزعفران حشيش نـابت فيها

و النفـس تعلم أني لا أصدقها

و أني لا أرشد إلا حيـن أعصيها

و العين تعلم من عيني مُحدثها

إن كان من حِزبها أو من أعاديها

عينـاك قـد دلتا عينـي منك

على أشياء لولاهما ما كنت تُبديها





فقال الرجل, يا أمير المؤمنين أشهد الله بأنني قد تبرعت بداري هذه للفقراء و المساكين من المسلمين
ما
هذه البلاغة و هذا ألابداع و الفهم و الفراسة و النصح من الأمام رضي الله
عنه, و يقال أن الرجل لم يقل ذلك من قول سمعه, بل من قلب أفاض بالكلمات,
فيا له من قلب مسلم حقيقي لا يتكرر
ورضى الله عن سادتنا دو القدر الجلى ابو بكر وعمر وعثمان وعلى

وعن سائر اصحاب رسول اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين

وغفر الله لنا ولكم ونرجو المزيد لباب حكمة الامة وباب علمها

سيدنا على كرم الله وجهه وال بيت رسول الله آجمعين
محمد على77 متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2008, 10:45 PM   #7
مهتم بالمتابعه اللحظية
 
الصورة الرمزية العجمى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 4,997
معدل تقييم المستوى: 6 العجمى is on a distinguished road
افتراضي رد: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

استاذى الكريم محمد على
جزاك ربى خيرعلى مرورك
وبارك ربى فى صحتك
عجمى
العجمى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


الساعة الآن 10:37 AM.
 
Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.2.0 TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة إقتصاديات المتكاملة
إدارة الموقع غير مسؤولة عن أي معلومة أو توصية أو إستشارة تم نشرها

  : أقتصاديات  : مجلة  : المواقع الاقتصادية و الجرائد و الصحف   : مقهى العرب  : العاب للبنات فقط : العاب
موقع النبراس : منتديات : منتدى انمي : منتدى العاب : فوركس - تجارة العملات : صور :
يوتيوب  

 


 
 
 

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129